--> = ابن سعد هذا قال : ( ( زاد غيره : وكأنه لم يرو فيها شيئًا ، أو تميز ، وإلا فقد احتج به الأئمة الستة ) ) . اه - . من " طبقات ابن سعد " ( ص 145 - 147 / القسم المتمم ) ، و " الكامل " لابن عدي ( 3 / 1227 - 1228 ) ، و " التهذيب " ( 4 / 38 - 40 رقم 61 ) ، و " التحفة اللطيفة " للسخاوي ( 2 / 155 ) ، وانظر " التقريب " ( ص 236 رقم 2321 ) ، و " الملحق للكواكب النيرات " ( ص 466 - 467 ) . قلت : وهذا القول ذكره السخاوي كأنه أخذه عن الذهبي ، فإنه ذكر سعيدًا في " الميزان " ( 2 / 139 - 140 رقم 3187 ) وقال : ( ( ثقة حجة ، شاخ ، ووقع في الهرم ، ولم يختلط ) ) ، ثم ذكر قول من رماه بالاختلاط ، فتعقبه بقوله : ( ( ما أحسب أن أحدًا أخذ عنه في الاختلاط ؛ فإن ابن عيينة أتاه فرأى لعابه يسيل ، فلم يحمل عنه ) ) ، وفي " سير أعلام النبلاء " ( 5 / 217 ) قال : ( ( ما أحسبه روى شيئًا في مدة اختلاطه ، وكذلك لا يوجد له شيء منكر ) ) ، وقال الحافظ ابن حجر في " هدي الساري " ( ص 405 ) : ( ( مجمع على ثقته ، لكن كان شعبة يقول : حدثنا سعيد المقبري بعد أن كبر ، وزعم الواقدي أنه اختلط قبل موته بأربع سنين ، وتبعه ابن سعد ويعقوب بن شيبة وابن حبان ، وأنكر ذلك غيرهم ، وقال الساجي عن يحيى بن معين : أثبت الناس فيه ابن أبي ذئب ، وقال ابن خراش : أثبت الناس فيه الليث بن سعد . قلت : أكثر ما أخرج له البخاري من حديث هذين عنه ، وأخرج أيضًا من حديث مالك وإسماعيل بن أمية وعبيد الله بن عمر العُمري ، وغيرهم من الكبار ، وروى له الباقون ، لكن لم يخرجوا من حديث شعبة عنه شيئًا ) ) . اه - . ( 3 ) قال الخطابي في " غريب الحديث " ( 1 / 199 ) : ( ( قوله : إن للقرآن شِرَّة ، معناه : إن للقاري المبتدئ فيه رغبة ونشاطًا ، ومنه : شِرَّة الشباب ، وهي : مَيْعَتُه ونشاطه . . . ، والمعنى : مَدْح الاقتصاد في القراءة والأمر بالمواظبة عليه ) ) . اه - . ( 4 ) أي : هَلْكَى . انظر " غريب الحديث " للخطابي ( 1 / 200 ) . =